马诗二十三首·其十八
"山翁曾约旧交欢，须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角，
"只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。
沧浪临古道，道上石成尘。自有沧浪峡，谁为无事人。
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起，洛鸟闲穿上苑飞。
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药，铜瓶尽日灌幽花。
襟色裛xU霭，袖香褵褷风。前头不施衮，何以为三公。"
别离吟断西陵渡，杨柳秋风两岸蝉。"
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时，莫学懦夫长泣岐。
除却思量太平在，肯抛疏散换公侯。"
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。"
马诗二十三首·其十八拼音解释:
.shan weng zeng yue jiu jiao huan .xu fu hou men ce zhu guan .yue zai shi tou yao shu jiao .
.zhi ping feng zuo shi .quan yang liu wei du .yi fu qing he shen .shuang ling bao geng wu .
cang lang lin gu dao .dao shang shi cheng chen .zi you cang lang xia .shui wei wu shi ren .
dou ji gong zi si hua yi .song yun jing dui xing tai qi .luo niao xian chuan shang yuan fei .
zhu jing chuan chuang bi sun ya .li zhang yi shi tiao xi yao .tong ping jin ri guan you hua .
jin se yi xUai .xiu xiang li shi feng .qian tou bu shi gun .he yi wei san gong ..
bie li yin duan xi ling du .yang liu qiu feng liang an chan ..
xia zai huang ai shang xu jian .shao nian huan le xu ji shi .mo xue nuo fu chang qi qi .
chu que si liang tai ping zai .ken pao shu san huan gong hou ..
jiao bing bu jia hui chang jian .yi cuo ying xiong bai wan shi ..
译文及注释
译文
我像古代的(de)刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所思念的人(ren)啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
我是吴县人，来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山色的美，也找不有什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和(he)其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了，如何能守住王城呢？”
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说(shuo)了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节(jie)引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
注释
34.蒿蒌：香蒿，可食用。
8诡：指怪异的旋流
损：减。
53. 王：这里用作动词，为王，称王，也就是使天下百姓归顺。
乞：求取。
⑵钟山龙蟠，石头虎踞，诸葛武侯称为帝王之宅。
(10)陂(bēi)池：池塘。高台陂池：泛指园林建筑，游乐场所。
赏析
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石也有多次斟酌推(zhuo tui)敲这个字，曾试过满，过等字，但最后还是把这个字改成了“绿”。
至此，我们可以看出，柳宗元这首七绝既非“闲散诗”，又非“偶然景”，更非“抒写孤寂忧愤之心境”，而是一首即事兴怀诗，它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景，流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情，实质上表现了一种对生活的热爱(re ai)和对美好事物的怀念与追求。
唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观，气象恢宏。
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛(fen)，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的(zao de)“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。
首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。
本诗主要是托讽之辞，采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化其一褒一贬，表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。， (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑(ya yi)。他痛恨门阀土族制度，对刘宋王朝的统治深为不满，因此，他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明陕的语言，给读者以震撼。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石也有多次斟酌推(zhuo tui)敲这个字，曾试过满，过等字，但最后还是把这个字改成了“绿”。
至此，我们可以看出，柳宗元这首七绝既非“闲散诗”，又非“偶然景”，更非“抒写孤寂忧愤之心境”，而是一首即事兴怀诗，它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景，流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情，实质上表现了一种对生活的热爱(re ai)和对美好事物的怀念与追求。
唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观，气象恢宏。
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛(fen)，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的(zao de)“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。
首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。
本诗主要是托讽之辞，采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化其一褒一贬，表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。， (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑(ya yi)。他痛恨门阀土族制度，对刘宋王朝的统治深为不满，因此，他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明陕的语言，给读者以震撼。
创作背景
平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色“壮丽为淮南第一”（叶梦得《避暑录话》）。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的。
史承豫( 南北朝 )
收录诗词 (8682) 首
简 介
史承豫 江苏宜兴人，字衎存，号蒙溪。史承谦弟。诸生。与兄并擅词名，称宜兴二史。工诗文，着作甚富。辑有《荆南风雅》、《国朝词隽》。着有《苍雪斋诗文集》、《苍雪斋词》、《苍雪随笔》、《蒙溪诗话》、《碧云亭杂剧》等。
己亥岁感事
"层层高阁旧瀛洲，此地须征第一流。丞相近年萦倚望，
此时乘去必青骡。图中含景随残照，琴里流泉寄逝波。
"画石画松无两般，犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府，
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府，雪月清辉引思风。
昨日黄昏始看回，梦中相约又衔杯。
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起，渔家向晚笛声哀。
"白菊初开卧内明，闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事，
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。"
踏莎行·元夕
箧藏征隐诏，囊佩摄生篇。圃暖芝台秀，岩春乳管圆。
珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。名字如鸟飞，数日便到越。
还有钓鱼蓑笠在，不堪风雨失归期。"
"云木沈沈夏亦寒，此中幽隐几经年。无多别业供王税，
"念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。
乘时得路何须贵，燕雀鸾凰各有机。"
"清溪一路照羸身，不似云台画像人。
"三十功名志未伸，初将文字竞通津。
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
"圣主东忧涨海滨，思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月，
帙解带芸香，卷开和桂屑。枕兼石锋刃，榻共松疮疖。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去，只个孤帆岂自由。
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸，病来知己赏鹪鹩。
恰值小娥初学舞，拟偷金缕押春衫。
欲问升平无故老，凤楼回首落花频。"
夕阳照个新红叶，似要题诗落砚台。
退输弗供，进诉弗视。号于旻天，以血为泪。孟子有言，
醉中真·不信芳春厌老人
迸笋穿行径，饥雏出坏巢。小园吾亦有，多病近来抛。"
不知玉女无期信，道与留门却闭门。
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐，欲清诗思更焚香。
东卿旄节看看至，静启茅斋慎扫除。"
不知昨夜谁先醉，书破明霞八幅裙。
幽情怜水石，野性任萍蓬。是处堪闲坐，与僧行止同。"
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰，鸊鹈须羡好毛衣。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐，欲去为龙叹管宁。
秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归
经雨蝉声尽，兼风杵韵馀。谁知江徼塞，所忆在樵渔。"
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
"直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，
谁料伍员入郢后，大开陵寝挞平王。"
"天上高名世上身，垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席，
公筵饶越味，俗土尚巴歌。中夜怀吴梦，知经滟滪波。"
殷勤为向东乡荐，洒扫含真雪后台。"
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
红毛毡
"涔涔将经旬，昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉，芙蓉相偎眠。
不论轩冕及渔樵，性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵，
"白兔轮当午，儒家业敢慵。竹轩吟未已，锦帐梦应重。
不知白马红缰解，偷吃东田碧玉花。"
泪堕思山切，身归转路遥。年年送别处，杨柳少垂条。"
"喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。
狂蜃吐其气，千寻勃然蹙。一刷半天墨，架为欹危屋。
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。"
夕阳
功成不解谋身退，直待云阳血染衣。"
带帆分浪色，驻乐话朝班。岂料羁浮者，樽前得解颜。"
但闻虾蚬气，欲生苹藻衣。十年佩此处，烟雨苦霏霏。"
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。
"不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
"新恩别启馆娃宫，还拜吴王向此中。九牧土田周制在，
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞，永留寒影在空屏。
共看衰老近，转觉宦名虚。遥想清溪畔，幽人得自如。"
国风·豳风·破斧
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此，闲尽炉灰却是疑。
溪头铙鼓狂杀侬，青盖红裙偶相值。风光何处最可怜，
"炀帝开河鬼亦悲，生民不独力空疲。
暗榻尘飘满，阴檐月到稀。何年灯焰尽，风动影堂扉。"
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上，俗韵惭居鹤氅前。
玉垒李太白，铜堤孟浩然。李宽包堪舆，孟澹拟漪涟。
却将尘土衣，一任瀑丝溅。"
情性所至，妙不自寻。遇之自天，冷然希音。"
王明君
羸形不画凌烟阁，只为微才激壮图。
"策马行行到豫州，祖生寂寞水空流。
"谁截小秋滩，闲窥四绪宽。绕为千嶂远，深置一潭寒。
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑，自顾平生心不欺。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪，暗中兼恐有风雷。
深林收晚果，绝顶拾秋蔬。坚话长如此，何年献子虚。"
雨中过岳黑，秋后宿船凉。回顾秦人语，他生会别方。"
江汉称炳灵，克明嗣清昼。继彼欲为三，如醨如醇酎。
上汝州郡楼 / 上汝州城楼
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。"
感知肺腑终难说，从此辞归便扫门。"
阳乌不见峰顶树，大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭，
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思，隔楼谁转绕梁声。
饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。
当歌莫怪频垂泪，得地翻惭早失身。
"广亭遥对旧娃宫，竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外，
绝壁云衔寺，空江雪洒船。萦回还此景，多坐夜灯前。"